Seminario de la Escuela: Momentos de la experiencia analítica

El curso pasado dimos comienzo al Seminario de la Escuela con el objetivo de explorar algunos momentos de la experiencia analítica desde su comienzo a su final, incluyendo en ello el llamado post-analítico.
En el curso que ahora empieza continuaremos elucidando dichos momentos, pero nos centraremos en su articulación con algunos conceptos psicoanalíticos. Se tratará de situar las transformaciones que experimentan dichos conceptos en cada uno de ellos. Comenzaremos por la interpretación. Nos interrogaremos por las modalidades prevalentes de la interpretación que se ponen en juego en cada momento de la cura: desde la interpretación semántica, vinculada al desciframiento que instala el SsS y pone en marcha la transferencia, a la interpretación llamada asemántica que apunta al "eso goza y no habla".
Comisión: Margarita Alvarez, Marcelo Curros, Shula Eldar (responsable), José Ramón Ubieto.

CALENDARIO

A las 21h.

13 de octubre de 2009. Presentación a cargo de Shula Eldar
10 de noviembre de 2009
15 de diciembre de 2009
12 de enero de 2010
9 de febrero de 2010
9 de marzo de 2010
13 de abril de 2010
11 de mayo de 2010
8 de junio de 2010
Título
“Allocution”
Fecha
08/06/2010
Horario
21 h
Participantes
Glòria Bladé
Descripción
El texto de Francisco-Hugo Freda “Allocution”, publicado en la revista la Cause freudienne número 74, nos permitirá trabajar sobre la articulación entre fin de análisis y pase, sobre el destino de la transferencia al final del análisis y sobre el estatuto que puede tomar la interpretación en el tramo final de una cura.
Título
Sinthome e interpretación
Fecha
09/03/2010
Horario
21:00 h.
Participantes
Isabelle Durand
Título
El trabajo de transferencia y la transferencia de trabajo
Fecha
09/02/2010
Horario
21:00 h.
Participantes
Marta Serra.
Descripción
La formación del analista se inicia con el trabajo de transferencia que, en tanto analizante, produce en su experiencia analítica. Se continúa con la transferencia de trabajo que lo une a la Escuela y a la enseñanza del psicoanálisis.
Freud formuló que el trabajo de transferencia estaba vinculado con el amor y con el saber.
Lacan inventó el término “transferencia de trabajo” para nombrar la relación a la Escuela que esperaba de sus miembros, una relación que no está mediatizada por el amor sino por el deseo, el deseo de saber.
Título
Varite de los testimonios y momentos de la experiencia analítica: la perspectiva del pasador
Fecha
12/01/2010
Horario
21:00 h.
Participantes
José R. Ubieto
Rosa Alba Zaidel
Descripción
JAM en su curso “Cosas de finura en psicoanálisis” ha modificado el lugar del pase al introducir la diferenciación entre inconsciente real e inconsciente transferencial. Si en el pase clásico, el inconsciente se piensa como saber, el testimonio del pasante es el del tiempo que va del inicio al final del análisis entendido, el final, como clausura de la experiencia.
En el pase de la última enseñanza, en cambio, concibe el inconsciente no como saber sino como goce. Aquí encontramos el goce opaco, el sinthoma y la satisfacción del final de análisis. Donde, en el pase clásico, había la certeza del fin de análisis, ahora encontramos la satisfacción que el pasante ha conseguido extraer de su modo de goce. La variedad de los testimonios, escuchados por los pasadores, da cuenta también de los diversos momentos de la experiencia analítica y de esas dos lógicas del fin de análisis que se ven reflejadas en el estilo mismo del testimonio.

José R. Ubieto
Título
Lo real no espera nada de la palabra
Fecha
15/12/2009
Horario
21:00 h.
Participantes
Margarita Álvarez
Descripción
En su curso 2006-2007, J.-A. Miller equipara el inconsciente real al traumatismo y propone, para saber de qué se trata, tomar la noción de real tal como J. Lacan la plantea al inicio de su enseñanza. Se refiere, en concreto, al análisis que hace, en 1954, de la alucinación del Hombre de los lobos, donde plantea que lo real no espera al sujeto, no espera nada de la palabra. En relación a esta formulación surge la pregunta: si el psicoanalista no tiene otro medio para operar que la palabra “para deshacer aquello que está hecho por la palabra” (J. Lacan, Le moment de conclure, 1977), ¿cómo operar en esa dimensión del inconsciente real con la palabra?

Margarita Álvarez


Bibliografía:
Freud (Sigmund): “De la historia de una neurosis infantil” (1914 1918. En: Obras Completas, vol. XVII. Buenos Aires: Amorrortu Editores, 1984.
Lacan (Jacques): El Seminario, libro I: Los escritos técnicos de Freud (1953-1954). Barcelona: Paidós, 1981, cap. V.
 “Respuesta al comentario de Jean Hyppolite sobre la Verneinung de Freud”. En: Escritos 1. México: Siglo XXI, 1984.
Merleau-Ponty (Maurice): Fenomenología de la percepción. Barcelona: Península, 1975. Segunda parte, apartado III.D: “La alucinación”, pp. 347-357.
Miller (Jacques-Alain): El último Lacan. Curso de la Orientación lacaniana 2006-2007. Inédito.
 Choses de finesse en psychanalyse. Curso de la orientación lacaniana 2008-2009. Inédito.
Título
La interpretación
Fecha
10/11/2009
Horario
21:00 h.
Participantes
Rosa Godínez.
Ricard Arranz
Descripción
Sobre la interpretación: del sentido al fuera de sentido.
A partir del curso de J-A. Miller 2006-07 en relación al inconsciente transferencial e inconsciente real, mi pregunta es acerca del estatuto de la interpretación.
La variación en la concepción de la interpretación, herramienta central para el analista, nos da una idea del cambio de orientación que atañe a la práctica misma. Pondré el acento en algunas de las modificaciones que Lacan produce en el pasaje de su primera teoría, lógica del significante, a la última, lógica del goce. Dicho pasaje tiene todo su interés en tanto repercute en el campo epistémico pero también, y según mi parecer lo que es más importante, en la propia dirección de la cura, primero del analizante, luego del psicoanalista que se autoriza en su práctica.

Rosa Godínez


La función de la interpretación en la psicosis a la luz del seminario de Miller (año 2006-2007), el último Lacan.
A partir de una viñeta clínica de un caso atendido en un hospital psiquiátrico, intentaré poner a prueba temas como la interpretación previa del sujeto, el lugar del saber, y tal vez el rayo, enigma y residuo, todo abierto para el debate. El psicótico esta siempre en el inconsciente real?

Ricard Arranz.

Consultar el apartado de Documentos al final de esta página
Título
La interpretación
Fecha
13/10/2009
Horario
21:00 h.
Participantes
Shula Eldar
Descripción
En curso

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