CARTELIZACIÓN!!! ¿Es posible la transmisión del psicoanálisis sin la Escuela? - Analizar al parlêtre. La transferencia

Ahora más que nunca hacemos uso del dispositivo de Escuela que es el cartel. El cartel es, de hecho, un dispositivo antidesagregativo y antiautoritario que siempre hemos tenido presente. La Escuela es una suma de soledades, cada uno tiene su relación singular a la causa analítica. No obstante, la Escuela nos junta para hacer un trabajo. En especial, el cártel cumple la función que quería Lacan para su Escuela: «Júntense, trabajen, elaboren un producto, y sepárense para juntarse de otra manera».

La pandemia se alarga y las restricciones para podernos encontrar también. Sin embargo, nada nos impide juntarnos a hacer un trabajo epistémico, clínico y político al que los miembros de escuela, y más allá los socios de sede y los interesados ​​en el psicoanálisis, estamos llamados a la responsabilidad de sostener.

Los carteles declarados en la ELP son numerosos. El trabajo en cartel ha sido últimamente la modalidad de preparación del espacios de enseñanza de la CdC-ELP. El 17 de noviembre tendremos el IV Encuentro trimestral intercartels. En los anteriores encuentros, los cartelitzantes conversaron de diversos temas, y los efectos de relanzamiento de la investigación de cada uno ya se han hecho sentir. En esta ocasión, conversando sobre la función del «más uno» y de su experiencia efectiva en los diferentes cárteles. Las enseñanzas que se desprendan servirán para, una vez más, poder hacer el uso que conviene.

Ahora nos proponemos dar un paso más. Es por ello que el 20 de octubre os invitamos a una sesión para dar un impulso más a la cartelización de la comunidad de Escuela que es la CdC-ELP a partir de dos ejes:

- ¿Hay transmisión del psicoanálisis sin Escuela?
- Analizar al parletre. la transferencia

Os enviamos los textos de presentación de cada tema y una pequeña bibliografía, todo hecho por los colegas que han sido invitados. El próximo martes harán una presentación más extensa.

Los que se quieran sumar a la constitución de cárteles pueden enviar un e-mail a cdc@elp.cat

Montserrat Puig
Directora de la CdC-ELP

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¿Es posible la transmisión del psicoanálisis sin la Escuela?

La transmisión del psicoanálisis, como cualquier experiencia psicoanalítica, desplaza la relación entre el goce y el saber. En la dimensión imaginaria, entre goce y saber se interpone la pantalla de la comunicación, con todos los medios de masificación a su alcance. En la dimensión simbólica, el ideal de una logificación total sería un obstáculo a lo no-todo de la experiencia. En la dimensión real, la transferencia se manifiesta en los fenómenos sin ley que frecuentan cualquier vínculo social. La Escuela está al servicio del discurso psicoanalítico, el cual, a partir de lo imposible propio de la relación entre el saber y el goce, busca escribir la razón de los efectos terapéuticos de la cura psicoanalítica. Estos efectos pueden acaso ser reconocidos desde otros discursos; pero la Escuela se propone algo más: la transmisión del psicoanálisis. Para ello hace uso de unos dispositivos propios, como lo son las enseñanzas, el cártel o el dispositivo del pase. La finalidad es elucidar una nueva logificación explicitable, no sin efectos de transferencia.

Shula Eldar, Vicente Palomera, Antoni Vicens

Bibliografía
Lacan, Jacques. Discurso a la Escuela Freudiana de París. En Otros Escritos. Paidós, Barcelona, 2012, P. 279-300

Lacan, Jacques. Exhorto a la Escuela. En: Otros Escritos. Op cit. P. 317-326

Miller, Jacques Alain. Escisión, Excomunión, Disolución, Tres momentos en la vida de Jacques Lacan. Manantial, Buenos Aires, 1987

Miller, Jacques Alain. Política lacaniana.Colección Diva, Buenos Aires, 1999

Miller, Jacques Alain. Teoría de Torino acerca de la Escuela sujeto. En: El psicoanálisis, Nº1, Revista de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis. Madrid, 2000, P. 65-75

Miller, Jacques Alain. Consentimiento. En: Causa y consentimiento. Paidós, Buenos Aires, 2019, P. 111-129

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Analizar al parlêtre. La transferencia

Cuando Miller decía, en su conferencia de París 2014, que el cambio de analizar al parlêtre en lugar de analizar el inconsciente es que “debe tener en cuenta otro orden simbólico y otro real, distintos de aquellos sobre los cuales se había establecido”¹ apuntaba a dos transformaciones distintas: por un lado, las que ha producido Lacan en el discurso analítico a lo largo de su enseñanza y, por otro lado, los cambios del mundo en que vivimos y en el que el analista actúa.

En esa misma conferencia apostaba porque lo que hacemos hoy es ya analizar al parlêtre, pero que “tenemos pendiente saber decirlo”. No es extraño que ese decir esté pendiente, porque analizar al sujeto del inconsciente quedaba dentro de los límites simbólicos –dado que no hay sujeto sino como efecto del lenguaje– mientras que analizar al parlêtre incluye además algo de naturaleza muy distinta, el goce del cuerpo que, eso sí, escapa al decir.

Pero que lo real sea imposible para lo simbólico no nos exime de seguir buscando el modo de decir aquello a lo que un análisis apunta y de qué manera lo hace.

La transferencia era, en el año 1964, uno de “Los cuatro conceptos fundamentales” y hoy sigue siendo una de las cuestiones cruciales que interrogan a todo practicante, por tanto proponemos tomarlo como eje para un trabajo de investigación sobre los grandes cambios que conlleva la última enseñanza de Lacan.

Lucía D’Angelo, Eugenio Díaz, Marta Serra, Hebe Tizio

Nota

1-. Miller, J-A., “El inconsciente y el cuerpo hablante” en Lo real puesto al día en el siglo XXI, Grama, Buenos Aires, 2014. P. 3

Bibliografía

Lacan, J., El Seminario, Libro 24. L'insu que sait de l'une-bévue s'aile à mourre. Inédito.
Lacan, J., El Seminario, Libro 25, Le moment de conclure. Inédito.
Miller, J-A., El últimísimo Lacan, Buenos Aires, Paidós, 2014.

CALENDARIO

Martes, 20 de octubre de 2020