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Ciclo Letr4s y cifras

Ciclo LLetr4s i xifres

Conversaciones entre las artes, las ciencias y el psicoanálisis a la ciudad.

Invitaremos a artistas, científicos y otros letr4dos a conversar sobre los saberes y el hacer en la ciudad y en el mundo. Hablaremos de cómo leemos la letra pequeña, la cifra, el algoritmo de las cosas, de los cuerpos, de las formaciones del inconsciente… y de cómo hacemos con aquella letra imposible, la que nos anima a movernos y a continuar experimentando, leyendo y cifrando.

Letr4s y cifras que nos enlazan a nuestro mundo contemporáneo.

Los invitados nos sugerirán unas letras, un libro a su elección, que nos presentarán ellos mismos.

Comisión: Francesc Vilà (director de la BCFB), Elisabet Escayola, Gabriela Galarraga, Hèctor García, Iolanda Ferreres (responsable).

Organiza: Biblioteca del Camp Freudià de Barcelona en colaboración con la Biblioteca Jaume Fuster.

CALENDARIO

21 de febrero, 18:30

Leer después de LITURATERRA,  de Jacques Lacan.

 
Lacan el ilegible, el intraducible, el inexplicable. Entonces aquí hemos querido leer Lacan, traducirlo, explicarlo. Y esto en uno de los textos tenidos como más difíciles. Y hemos hecho hallazgos que ofrecemos al lector, para qué encuentre otras letras aún por escribirse.
 
De esta tarea, siempre inédita, Lacan mismo dijo Lituraterra (Lituratierra).
 

Conversan: Miquel Bassols, psicoanalista y traductor de la obra; Amador Vega, catedrático de estética a la Universitat Pompeu FabrayPerejaume, artista de sintaxis diversas y escrituras.

Modera: Francesc Vilà, director de la BCFB.

 

21 de marzo, 18:30 h.

Encuentro con una arqueóloga. 

Buscando la palabra entre los restos de la sociedad.

Conversan:

Maixaixa Taulé i Delor, Arqueòloga. Directora de la Fundación Arqueológica Clos - Museu Egipci de Barcelona.

Elizabeth Escayola i Freixa, Psicoanalista. Miembro de l’ELP i de l’AMP.

Iolanda Ferreres i Sebastià., Psicoanalista. Miembro de l’ELP i de l’ AMP.

 

Conversaremos sobre aquello que explican los restos de las civilizaciones y sobre aquello que anima a la Arqueología a buscar qué dicen. Qué es este vestigio? de qué habla?

Descubriremos como esta ciencia social, tan próxima a les ciencias naturales, puede poner a prueba la historia y reescribirla.

Sabremos como la Arqueología lee los restos de las sociedades antiguas o modernas, así como el psicoanálisis lee la letra del cuerpo hablante.

“Troben les restes del temple del faraó que va crear la biblioteca d’Alexandria. 

… Va ser una troballa fortuïta enmig de zones desèrtiques i camps de cultiu, i el punt de partida d’una campanya arqueològica que va començar el novembre del 2019 i que ha acabat desenterrant 60 blocs amb diversos elements arquitectònics, espectaculars frisos decoratius i importants textos jeroglífics d'un temple ptolemaic. “Vam arribar al lloc quan encara era fosc i recordo l'impacte per la monumentalitat dels blocs i la bellesa dels dibuixos, se'm va posar la pell de gallina”. diu Mariàngela Taulé”.

Articulo publicado en l’ara cultura. 25.03.2021

 

16 de mayo, 18:30h. 

Conversando con un historiador del arte.

Goya, intérprete de la condición humana.

Conversan: 

Santiago Alcolea . Historiador del arte, director del Institut Amatllerd’Art Hispànic desde 1984. Entre el 2009 y el 2014 se centra en la restauración de la Casa Amatller, sede de la fundación que dirige desde que obr sus puertas en 2015.

Enric Berenguer. Psicoanalista, miembro de la AMP, analista miembro de la ELP. Escritor ytraductor. 

Modera: Iolanda Ferreres. Psicoanalista. Miembro de la ELP y de la AMP.  

“Ante la devastación y la crueldad, Goya es testigo. Mira y registra lo que ve, sin velos… Hay que dar todo su valor a las palabras de Javier de Goya en su Biografía abreviada de Francisco de Goya por su hijo, escrita en 1931, en las que es difícil no ver la huella de lo transmitido por su padre: “Observador con veneración de Velázquez y Rembrandt, no estudió ni observó más que la naturaleza, a lo que no poco contribuyó el haber perdido el oído”. Así, cuando Goya perdió el oído, ganó la mirada… o quizá sería más adecuado decir que la mirada lo ganó a él, llevándolo a desbordar aún más los límites de la representación pictórica”.*

*E. Berenguer. “Goya no se puede mirar”, pàg. 66, a Lacan Hispano. Ed Grama 2021.

19 de septiembre, 18:30h.

Encuentro sobre la revolución digital en el arte.

Extinguir lo material: dominio y deriva del capitalismo y la virtualidad en el arte contemporáneo.

Conversan: 
 
Max de EstebanArtista, su obra puede encontrarse en museos de todo el mundo: NRW-Forum de Dusseldorf, Fine Arts de Houston, Deutsche Technik i StaatlicheMuseum für Fotografie de Berlin, o en el Palais de Tokyo de Paris. Hace pocos meses se publicó un ensayo colectivo sobre su obra: Max de Esteban: Estética de la extinción, editat per Iván de la Nuez.

Sabrina BoniniFundadora y curadora de arte en la plataforma CriptoEsCultura.comPensada para mujeres artistas que persiguen la autosoberanía financiera ycreativa para entrar en el espacio NFT (de activos criptográficos únicos, también entendido como arte digital).

‘At once sacrilegious and sacred’ (Serie ‘Noli me tangere’), de Max de Esteban.

Moderan: Gabriela Galarraga. Psicoanalista. Miembro de la ELP y la AMP y Héctor García de Frutos.

¿Es necesaria la relación entre el arte y el valor? ¿Cambia esta relación cuando el arte se desprende de lo que entendemos habitualmente por materialidad?

Hoy la tecnología NFT, que tiene la misma raíz que las criptomonedas, es una realidad, con un mercado con obras que se pagan a millones de euros. Nos preguntaremos con Max y Sabrina si la naturaleza del arte ha mutado radicalmente o no en estos años 20 del siglo XXI, y si hay aún espacio para la verdad o la poética en un tiempo en que el lenguaje que se impone es el del binario 0-1 del procesamiento informático.

 

-17.10.2022:

-21.11.2022:

Presencial

Auditoro Biblioteca Jaume Fuster, Pl. de Lesseps, 20

Horario
A determinar

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