Seminario del pase SATISFACCIÓN Hebe Tizio y Enric Berenguer

Hebe Tizio, “Un sesgo practico para sentirse mejor”

Freud en “Análisis terminable e interminable” no se muestra entusiasmado por los logros de la terapia psicoanalítica. En un texto que aborda innumerables cuestiones relacionadas con el tema tiene particular importancia la pulsión y si las posibles modificaciones de esta se mantendrían con el correr del tiempo.

Allí Freud había dejado planteada una pregunta crucial “¿Acaso nuestra teoría no reclama para sí el título de producir un estado que nunca preexistió de manera espontánea en el interior del yo, y cuya neo-creación constituye la diferencia esencial entre el hombre analizado y el no analizado?” T. XXIII, p. 229 Esta neo-creación toca lo pulsional –es el punto crucial de un psicoanálisis–, y ha recibido distintas definiciones ya que se trata, leído desde la actualidad, de lo que se espera del fin del análisis.

En el Seminario XI, 1964 , Lacan formula –y podemos agregar: se formula– una pregunta que se avanza a su enseñanza ya que de hecho se plantea un más allá del fantasma: “¿Cómo puede un sujeto ha atravesado el fantasma radical vivir la pulsión?”

Igual que Freud pone al final del análisis la dimensión pulsional, el goce decimos ahora, y del mismo modo rebaja el entusiasmo por razones estructurales, la limitación de lo simbólico frente a lo real, pero introduce la idea de que el análisis tiene un final.

Enric Berenguer, “Fuera del laberinto”

En una entrevista con motivo 70 aniversario y ante la exclamación del periodista, “¡El psicoanálisis ha hecho de la vida un complicado rompecabezas”, Freud responde: “De ningún modo, el psicoanálisis simplifica la vida. […] Reorganiza el laberinto de impulsos extraviados y trata de volver a enrollarlos al carrete al que pertenecen. O, para cambiar la metáfora, provee el hilo que conduce a un hombre fuera del laberinto de su propio inconsciente.”

Esta observación de Freud plantea el fin de la cura en dos vertientes, cuyo anudamiento se trata de situar: la del ello y la del inconsciente. Desde ahí interrogaré la tensión entre las dos doctrinas del pase que Miller distingue en la enseñanza de Lacan: la que pone el acento en el atravesamiento del fantasma y la resolución de la transferencia, frente a la que pone el acento en la satisfacción.

Hay que ver algo más allá del laberinto del fantasma para encontrar los hilos perdidos de esa satisfacción, quizás la misma que en La lógica del fantasma Lacan llama “goce a la deriva”.

Interrogaré un anudamiento posible a partir de mi propia experiencia del final de análisis.

CALENDARIO

Martes 14 de marzo

20:30 hs

Presencial en la Sede barcelona de la CdC-ELP