Ciclo de conferencias en colaboración con el Institut Français de Barcelona: Amor, amor. Repetición, invención. 

Amor, amor. Repetición, invención

En esta época, en la que los estereotipos clásicos del amor están en desuso y los nuevos cambian sin cesar, ¿qué podemos decir sobre las formas de la vida sexual y amorosa de los sujetos? ¿qué impacto ha provocado la irrupción de las nuevas tecnologías en el encuentro amoroso y en la calidad de los lazos afectivos? ¿qué pueden crear de nuevo?

El amor cortés o el amor a Dios de los místicos son inventos que colocaron el amor frente a un objeto inalcanzable, inescrutable, incorporal, pero al mismo tiempo localizable. Son inventos conquistados, de la cultura.

El psicoanálisis es una experiencia cuyo resorte es el amor. Un amor automático se dirige a aquel al que se le supone un saber sobre alguna verdad propia que se escapa. Es el amor de transferencia, que Sigmund Freud descubrió al mundo como algo necesario para acceder al inconsciente. 

Para Freud todo amor es repetición. Cuando se ama no se trata de un encuentro sino de un reencuentro, ya que habría existido un tiempo anterior en el que se habría encontrado un objeto de amor fundamental, que determinará toda elección futura.

Jacques Lacan revaloriza el amor. Estudiando sus lógicas llega al punto de considerarlo invención. Habría así distintos tipos de amor y la posibilidad de que un mismo sujeto accediera a un amor distinto, más digno, por estar menos atrapado en la repetición de su impotencia frente a los distintos modos de “el otro no me ama lo suficiente”. 

También le da un estatuto de Uno, que se contrapone a la idea de la media naranja o del alma gemela. El amor en su articulación con el deseo y el goce, en cada uno, se hace laberinto. El amor trabaja para el goce y no lo sabe, enmascara el deseo.

Lacan desarrolla al máximo la idea de que no puede haber afinidad con el inconsciente de otra persona, lo que plantea una paradoja: al mismo tiempo que es un problema para las relaciones amorosas, es la vía que permitiría salir de la perplejidad en el encuentro con el otro, con sus incalculables consecuencias:¿Cómo es pensable que el otro adore su cuerpo y no el mío? 

Proponemos dos encuentros sobre el amor, con la idea de abrirnos a una investigación sobre su estado, sus formas actuales, y sus modos de inscripción en los sujetos. ¿El deseo de emparejarse sigue siendo actual? ¿Las parejas que se hacen basan su relación en el amor? ¿Como se tratan sus escollos, su decaimiento, sus muros?¿Qué revelan el cine o la literatura al respecto?

Comisión organizadora: Maria José Freiria, Catherine Salamanca, Trinidad Valente y Oriana Novau.

ENCUENTROS:

16 Febrero
El amor como invención. 
Invitados: Marta Marín-Dòmine y Iván Ruiz
Modera: Pepa Freiría

Presentan:
Marta Marín Domine. Escritora e investigadora.
La sustracción del cuerpo femenino, ¿una respuesta al fracaso del amor?

El desencuentro entre los sexos es uno de los malestares que permea la cultura a lo largo de los siglos. Ironizado, criticado, caricaturizado, como si así se le rebajara la importancia, ha dado, como una de sus múltiples respuestas, la sustracción del cuerpo femenino, es decir, un rechazo a los lazos del amor heterosexual.
Apoyándonos en algunas obras literarias escritas por mujeres, entendiéndolas como una respuesta al malestar amoroso, las haremos dialogar con dos tesis lacanianas: la que cree en el amor como límite al goce y la que afirma la inexistencia de la relación sexual.

Iván Ruiz. Miembro de la ELP y la AMP
Se ama con el inconsciente y fundamentalmente en la ignorancia

El amor tiene para el psicoanálisis un lugar eminente, porque la demanda de un analizante es siempre una demanda de amor. De ahí surge una teoría del amor concebida a partir de la transferencia.
Ahora bien, el amor para Freud no es el amor para Lacan, aunque al distinguirlos sigamos sosteniendo que la experiencia de un análisis demuestra la incidencia directa del amor en la pulsión.
¿De qué esta hecho entonces ese fenómeno, el del amor, que necesita siempre reinventarse? Del hecho que la demanda de amor es la demanda de nada, y de que el Otro, cuando responde, lo hace con lo que no tiene, esto es con su ser.

Modera: Pepa Freiría. Miembro de la ELP y la AMP

15 Junio
El amor en el presente.
Invitados: Inés García y Eugenio Díaz
Modera: Oriana Novau

Presentan:

Eugenio Díaz, psicoanalista miembro de la asociación mundial de psicoanálisis (AMP) y de la escuela lacaniana de psicoanálisis (ELP)

Del amor idealizado al amor como suplencia. ¿Qué se puede esperar hoy del amor?
Partimos de una constatación, el amor va de la mano de su idealización. Idealización que más allá de lo individual, alcanza una producción discursiva compartida, incluso una mitología.
El amor hace señas. Lo atestiguan las letras de las canciones, la poesía. Se escucha en el decir cotidiano; en las formas de los encuentros amorosos; en las demandas en las consultas por la insistencia del juego del amor como “contingencia fuera de cálculo”.
En las palabras de amor.
De otro lado, con el aforismo lacaniano “no hay relación sexual” -es decir el hecho mismo de que no hay inscripción simbólica que garantice la armonía entre los sujetos-, el amor aparece como suplencia, como intento de velo de esta imposibilidad.
De idealización a suplencia, ¿hay algún lugar para un “amor más digno” que el del parloteo, que el de su lado “cómico”, dado por su naturaleza profundamente narcisista?

Inés García López, profesora de la universitat Rovira i Virgili (URV) y socia de la sede de Barcelona de la comunidad de Cataluña de la escuela lacaniana de psicoanálisis (ELP)

El exilio del amor
La transformación del amor en objeto de consumo, la crisis del régimen de la diferencia sexual y la crítica al amor romántico han incidido en la aparición de nuevas formas relacionales en las que se inscribe hoy en día el vínculo amoroso, así como en nuevas invenciones destinadas a venir al lugar de la relación sexual que, tal como plantea Lacan, no existe.
A partir de estas coordenadas, ¿es posible sostener los ideales simbólicos que daban consistencia al amor o la experiencia amorosa contemporánea solo puede desplegarse desde una cierta distancia respecto del ideal?
Discutiremos si nos encontramos ante una forma de exilio del amor, accesible tan solo de manera fragmentaria y a través de los residuos simbólicos que aún conservan su eficacia.

Modera: Oriana Novau Onrubia, psicoanalista miembro de la AMP y la ELP y directora de la BCFB

CALENDARIO

Lunes a las 19h

16 de febrero

15 de junio

PRESENCIAL

En Institut Français de Barcelona

C/Moya, 8. Barcelona

Para más informacion e inscripciones: https://www.institutfrancais.es/barcelona/evento/biblioteca-del-campo-freudiano-de-barcelona-amor-amor-repeticion-invencion/