La práctica lacaniana y el pase. Del Nombre del Padre al uso lógico del sinthome. Xavier Esqué.

Enseñanzas del Pase: Al pase le corresponde un lugar primordial en la transmisión del psicoanálisis en la Escuela. Se trata de las enseñanzas de los AE, pero no sólo, dado que el pase implica al conjunto de la Escuela. En este espacio la experiencia, el dispositivo, su clínica, son interrogados, con la finalidad de extraer sus enseñanzas.

¿Qué consecuencias se desprenden de la última enseñanza de Lacan para la práctica del psicoanálisis?

¿Qué práctica se deduce de las nuevas concepciones del síntoma y del inconsciente?

Lacan se aleja de Freud al plantear que el inconsciente no es el punto de partida del psicoanálisis, que lo primero es el síntoma y que en segundo lugar viene el inconsciente. En efecto, el inconsciente está estructurado como un lenguaje pero, como señala Lacan en el Seminario XX, el lenguaje no existe en primer lugar. El lenguaje está hecho a partir de lalengua, es una elucubración de saber sobre lalengua. Con ello se pone de manifiesto que el significante no está al servicio de la comunicación sino que es causa de goce. De esta manera el síntoma queda mermado de su valor de verdad y aparece en su auténtica dimensión real de goce. Por eso en la cura no se trata de un desciframiento último del síntoma sino de su reducción, reducción a una función lógica. De ahí que Lacan, en el Seminario XXIII, se refiera al uso lógico del sinthome y a su función de reparación allí donde el Nombre del Padre no llega, no alcanza.

Interrogaremos, entonces, la práctica del psicoanálisis que se desprende de la última enseñanza de Lacan a partir de la experiencia analítica y del pase, y del real que de ahí se deduce. Partiremos de S(A/), teniendo en cuenta que los recursos de los que dispone un AE son, esencialmente, los de su propia cura, cuyo final ha sido verificado en el dispositivo del pase. Al final del análisis hay certeza, pero también un vacío, compete al AE mantener este vacío abierto estando advertido que el mismo ejercicio de la práctica analítica, por estructura, tiende a cerrarlo.

Bibliografía:
Jacques Lacan, Seminario XX, Aún, Paidós.
Jacques Lacan, Le Séminaire, livre XXIII, Le sinthome, Ed. Seuil

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