Seminario del Pase

Declinación de la creencia

Jacques Lacan, en R.S.I, dice: “Lo que tiene de chocante el síntoma– eso que se frota con el inconsciente – es que se cree en él. […] … no hay duda: quienquiera que venga a presentarnos un síntoma, cree en él”. (1)

La cuestión de la creencia está presente de entrada en el psicoanálisis, pero pasa por algunas declinaciones, tanto en la aventura de la vida del ser hablante como en su aventura analítica.

Freud, que plantea la increencia (Unglauben), definida como “rechazo de creer” (2), como posición decisiva del paranoico, destaca la negativa a renunciar a la creencia en el falo materno como momento fundador del fetichismo (3). Lacan amplia las resonancias del problema de la creencia con lo que desarrolló en torno a la fórmula que da título a su Seminario “Les non-dupes errent” (Los no engañados yerran), poniendo de relieve la creencia en el padre como modo fundamental, para el sujeto, de tratar el problema de lo real.(4)

Si el S.s.S introduce la dinámica de la creencia en el dispositivo analítico, ¿qué queda de ella al final de la cura? Jacques-Alain Miller, en “El inconsciente y el cuerpo hablante”, plantea la salida por el lado de lo real: “Ser incauto de un real – lo que yo alabo – es la única lucidez que le está abierta al cuerpo hablante para orientarse.” (5)

Algunos elementos de mi testimonio me llevarán a examinar la declinación de la creencia: desde la fobia hasta la padre-versión y más allá. Sin duda, resonarán con el tema de la resolución de la transferencia, tratado por Miquel Bassols en esta misma sesión del seminario.

Enric Berenguer

Bibliografía

1- J. Lacan, “R.S.I”, Seminario 22, inédito, 21-1-75.

2- S. Freud, “Manuscrito K” (1896).

3- S. Freud, “Fetichismo” (1927)

4- J. Lacan, “Les non-dupes errent”, Seminario 21, inédito.

5- J.-A. Miller, “El inconsciente y el cuerpo hablante”, https://www.wapol.org/es/articulos/Template.asp?intTipoPagina=4&intPublicacion=13&intEdicion=9&intIdiomaPublicacion=1&intArticulo=2742&intIdiomaArticulo=1

Resolución de la transferencia y pase

Ni caída, ni disolución, ni travesía de la transferencia. En cuanto a su destino al final de la experiencia de un análisis, el término que está más acorde con la Escuela-sujeto, y del pase que le es inherente, es el de “resolución”.

Argumentaremos las consecuencias de esta apuesta de Jacques Lacan a partir de la lectura de un texto recientemente publicado en francés:

Jacques-Alain Miller (1991), “Remarque sur la traversée du transfert”, a Comment finissent les analyses. Paradoxes de la passe. Navarin Éditeur, Paris 2022, pàgs. 126-130.

Dispondremos en la Escuela, unos días antes del seminario, de una traducción y edición del texto en catalán hecha especialmente para esta ocasión.

Miquel Bassols

CALENDARIO

Intervienen:

Enric Berenguer, Declinación de la creencia

Miquel Bassols, Resolución de la transferencia y pase

Modera: Oriana Novau

Martes 15 de marzo, 20:30

Presencial