Presentación del libro de Jorge Alemán: Conjeturas sobre una izquierda lacaniana

RESEÑA DE LA PRESENTACIÓN

El pasado 31 de marzo de 2014 la Biblioteca del Campo Freudiano de Barcelona invitó al psicoanalista Jorge Alemán (Madrid) para la presentación de su último libro Conjeturas sobre una izquierda lacaniana, de Grama Ediciones, que hace serie con otros libros del autor como Para una izquierda lacaniana y Soledad: común. Política en Lacan, donde plantea una “izquierda lacaniana” para el siglo XXI.

La presentación estuvo a cargo de Laura Canedo, Directora de la BCFB, quien junto con Lucía d'Angelo y Enric Berenguer conversaron con Jorge Alemán sobre su libro.

Laura Canedo inició el encuentro, dando la bienvenida a los asistentes y agradeciendo la presencia de Jorge Alemán a quien presento como escritor, ensayista, Premio Nacional de las Artes y psicoanalista. Destacando el trabajo del autor por la extensión del psicoanálisis que lo ha llevado a conversar con importantes pensadores de nuestra época.

Del libro resaltó el verso final del poema “Conjeturas del nacer”, con el que se abre el libro, y que dice: “En las Conjeturas incurables alcanzadas por el Hijo en el segundo nacimiento.”

Jorge Alemán agradeció a Laura Canedo por haber reparado en el poema del libro el cual forma parte del mismo texto y hasta ahora nadie se había preocupado por señalar o comentar.

Posteriormente se dio un tiempo para que Jorge Alemán presentara la Colección Afueras de la ciudad, que él dirige y es editada por Alejandra Glaze de Grama Ediciones.

Colección Afueras de la ciudad

Lucia d'Angelo, se preguntó por qué el autor eligió el concepto “conjeturas” que aluden a algo que sería vago, dudoso, equívoco, etc., encontrando que el tener conjeturas es finalmente un recurso para el filósofo, el escritor y para el psicoanálisis. El libro lo ubica en sí mismo como una conjetura que se encuentra con otras conjeturas para hacerlo consistente no sin destacar que las conjeturas apelan al propio lector, recordando que Lacan no habló de las ciencias humanas ya que prefirió hablar de las “ciencias conjeturales” debido a que una ciencia de las conjeturas es una ciencia de la subjetividad.

Enric Berenguer, situó el libro dentro de la historia del movimiento psicoanalítico haciendo un recorrido por el informe de Max Eitingon, en el Congreso de Budapest, en 1923, donde se refirió al impulso de Freud por la creación de la Poliklinik de Berlín en un momento donde la guerra había dejado estragos con las llamadas neurosis de guerra a las que tenían que dar respuesta. Esto para introducir que el psicoanálisis desde sus inicios se ha ocupado de la política.

Berenguer hace un recorrido hasta nuestros días no sin dejar de hablar de Marx y su gran libro El capital para introducir el término de lo “común” utilizado por el autor.

También comentó la idea del autor de inventar “una política menos tonta” lo cual plantea un reto al psicoanálisis para dar otro sentido a la política tomando en cuenta la singularidad. Resaltó como invención el oxímoron utilizado por Jorge Alemán de “soledad:común” que “es la matriz de la soberanía en el pueblo y no las identificaciones que lo colectivizan” (p.31).

Jorge Alemán, invitó a todos aquellos que no lo han leído a leer su libro para saber a qué se refiere cuando habla de la “izquierda lacaniana”.

Explica que en un primer momento el título del libro fue un pedido de un amigo para escribir sobre El estado de las izquierdas, y él respondió con las Conjeturas sobre una izquierda lacaniana tomando el título de Jorge Luis Borges.

Respecto a la “izquierda lacaniana”, dirá que es un término clásico que intenta discutir algo que no se desvanezca en el aire, y piensa que hay que volver a los lacanianos a la izquierda del sigo XXI.

Motivo por el que destaca tres puntos de fuga en el siglo XX: El holocausto, el jefe de las multinacionales y el Edipo. Y tres estados de excepción para el siglo XXI: La producción biopolítica, el capitalismo y la técnica.

Así, explica Jorge Alemán que en este siglo el discurso del amo, la democracia y el ocuparse de lo que no marcha quedan expulsados por los tres estados de excepción. Es decir, que no se trata de lo común para todos, sino de la conjetura que introduce el no-todo de Lacan.

Además, señala que actualmente parece más fácil hablar del fin del mundo que de una trasformación política.

Para finalizar, se dio un turno de preguntas en la sala que abrió nuevos interrogantes y cuestiones sobre el tema que invitan a leer el libro.